Specifičnosti indijskog društva: tko su nedodirljivi

To se čini nevjerojatnim, ali u zemlji s nuklearnim oružjem i modernom ekonomijom koja lansira umjetne satelite u svemir i razvija inovativne tehnologije, kastinska podjela društva još uvijek je sačuvana. I to nije samo formalnost ili počast tradicijama. Kaste u Indiji jasna su pravila društvenog uređenja koja se poštuju još u 21. stoljeću.

Raznolikost indijskih kasta i podcasta, kojih ima oko 3.000, teško je za one koji nisu urođeni Indijanci. Stoga ćemo pokušati ocrtati samo glavna obilježja klasne podjele stanovništva ove misteriozne zemlje.

Općenito je prihvaćeno da u Indiji postoji samo pet glavnih kasta ili varna, kako ih još nazivaju, a nastale su prije otprilike tri tisućljeća u zoru formiranja indijskog društva. Temelj za pojavu četiriju viših kasta bila je podjela ljudi prema prirodi njihove djelatnosti, odnosno profesionalnoj pripadnosti.

Brahmane se smatraju najvišom kasta, slijede ksatrije, vaisyas, sudre i, na kraju, nedodirljivi, koji zauzimaju najnižu razinu indijskog društva. Pripadnost kasti određuje zanimanje ljudi. Tako, na primjer, brahmane su kleri, oni mogu biti i učitelji ili službenici. Predstavnici kshatrije skupine su vojska, vođe i vođe zajednica. Vaisyas su Indijci koji se bave poljoprivredom, stočarstvom, trgovinom ili nekom vrstom zanata. Sudri su obično zaposleni radnici. Takav širok pojam uključuje ljude zaposlene u poljoprivredi, zanatskoj proizvodnji ili u uslužnom sektoru.

S nedodirljivim je sve nešto složenije. Prema povjesničarima, ova kasta nastala je kao rezultat osvajanja Indije arijskih plemena. Lokalna plemena koja su živjela na njenom teritoriju nisu mogla postati dio novog društva. Vanzemaljsko stanovništvo formiralo je četiri više kasta, a peta je postala nedodirljiva, što se sastojalo od autohtonog stanovništva. Živjeli su na periferiji naselja, nisu imali svoju zemlju i mogli su obavljati samo najprljavije i najteže poslove, poput pranja odjeće ili obrade kože životinja. Također im je bilo zabranjeno posjećivati hinduističke hramove i sudjelovati u obredima, jer se vjerovalo da bi mogli oskvrnuti Brahmine, najvišu kasta društva.

Danas nedodirljivi čine 12-17% indijske populacije. U XX. Stoljeću započeli su borbu za ravnopravnost u društvu. Podržani od mnogih političkih ličnosti, uključujući Gandhija, nedodirljivi postigli su priznanje kao jednake drugim kastama. Indijski ustav donesen 1950. godine priznavao je jednaka prava predstavnika različitih kasta, uključujući i nedodirljive. Osigurali su kvote za visoko obrazovanje, pa čak i rukovodeće položaje. Od tada je službena politika indijskih vlasti bila usmjerena na iskorjenjivanje kastinske podjele društva, ali sve se ispostavilo da je u životu mnogo složenije.

Nedodirljivi, ili, kako ih još nazivaju, daliti, što znači "potlačeni", i dalje krše njihova prava od strane predstavnika drugih kasta. Česti su slučajevi nasilja, pa čak i oružani sukobi povezani s pokušajima nedodirljivih da krše dobnu diskriminaciju.

Posljednjih desetljeća istraživači primjećuju da su kate počele gubiti tlo. Ali to se događa, radije, u velikim gradovima i poslovnim krugovima orijentiranim na zapadnjački način života. Većina od više od milijarde ljudi u Indiji još uvijek živi u ruralnim područjima, a za njih je strogo poštivanje podjela kast preduvjet.