Kako Tadžijci žive u svojoj domovini

Ako na trenutak zaboravite na slike Ravshana i Dzhamshuta, čvrsto ukorijenjene u ruskoj masovnoj svijesti, i razmišljate o pitanju "Tko su oni, ovi Tadžijci?", Većina Rusa će imati isti odgovor. Pokušat ću pogoditi. Tadžijci su doseljenici iz Tadžikistana koji rade u Rusiji kao radnici migranti na gradilištima, trgovci na štandovima, plakati s oglasima, automehaničari u garažama, čistači ulica i vozači minibusa. Tadžijci žive u opuštenim domovima, u podrumima, u skučenim iznajmljenim stanovima stotinjak ljudi ili još gore, u napuštenim kućama ...

Sve to, možda je tako. Danas sam htio razgovarati o nečem drugom. Idemo u daleki, vrući Tadžikistan i pogledajmo kako živi obitelj najobičnijeg gostujućeg radnika Davladbeka koji devet mjeseci u godini radi kao zavarivač na gradilištu u Jekaterinburgu i šalje novac u domovinu kako bi uzdržavao obitelj.

Ovdje je vrijedno pojašnjenja da se slučaj dogodio u listopadu 2014., kada je rublja već bila jeftinija, ali ne tako brza.

Ponestalo nam je vode. Rijeka Panj je bila bučna i buknula u blizini, ali vode su joj bile previše blatne. Osim toga, rečeno nam je da je bolje ne približavati se rijeci - uostalom, granici s Afganistanom.

U malom selu zaustavili smo se u neupadljivom i prodavaonici samo u nadi da ćemo naći barem malo vode u prodaji. Ali trgovina je krivo prodavala sve - tepihe, madrace i kurpachi. Još su se prodavali prašak za pranje i pasta za zube, ali vode nije bilo. Iza pulta stajala je i zbunjena, ispuštajući crne oči, djevojčica od oko trinaest godina, koja je vrlo loše govorila ruski.

Imali smo takav dijalog:

- Gdje možete kupiti pitku vodu u svom selu?

- Voda je moguća, potok - i djevojčica je pokazala rukom negdje prema sjeveroistoku.

Sasvim je logično. Voda se ne prodaje jer postoje planinski potoci. Što nismo odmah pogodili?

- Imate li blagovaonicu ili kafić u kojem možete jesti?

- Za jesti? Možeš! Tata će doći jesti!

Nadalje, događaji dana razvijali su se prema scenariju dobre dobre šale: "Nemate pića, u protivnom želite da nemate mjesta za noć ..."

Djevojka me samouvjereno odvela do kapije u dvorište. Hodala je i osvrtala se cijelo vrijeme, sramežljivo se smiješeći i kao da se boji da ću je prestati slijediti. Prošli smo kroz neke vrtove, polje s krumpirom, veliki parking s jarkom i stari UAZ pod drvetom. Na kraju velike parcele koja je bila veća od standardnog nogometnog igrališta, potopljena je jednokatna kuća.

Djevojčica je ušla u kuću i nazvala oca obitelji - Davladbek Bayrambekov. Davladbek je dobro govorio ruski, pa je naš razgovor započeo tradicionalno:

- Odakle ste iz Moskve, iz koje regije? Otišao sam na Crveni trg, sjećam se da je bilo hladno.

Vrijedi napomenuti da su odrasli Tajikci s kojima smo razgovarali bilo gdje, barem jednom posjetili Moskvu i negdje radili. Apsolutno sve! Statistika je sto posto. Odnosno, bili su naši gosti, čak i ako nismo poznati po gostoprimstvu. A mi ne.

Upoznali smo se, počeli razgovarati o našem putovanju i da smo u selu u trgovini tražili vodu. Davladbek se nasmijao, pozvao nas je u kuću na čaj i objasnio da tog dana više ne trebamo ići dalje, jer je njegova supruga već spremala večeru, a nakon večere vrijeme će biti loše i padati će kiša. A to što je spavanje u šatorima na kiši sumnjivo zadovoljstvo.

Naravno da smo pristali na čaj, ali pristojno odbili ostati noć, navodeći snažno zaostajanje u rasporedu putovanja.

Nakon našeg putovanja, s odgovornošću mogu izjaviti da su Tadžikanci vrlo gostoljubivi ljudi. U Rusiji se potpuno razlikuju od onih kod kuće. U Moskvi se tihi i ponekad začepljeni momci ponašaju tiše od vode, niže od trave, ali kod kuće je potpuno drugačije - gost im je uvijek velika radost. Svaki vlasnik kuće smatra svojom dužnošću prihvatiti i ukusno počastiti gosta.

Svaka kuća ima veliku sobu za mehmonhone, dizajniranu posebno za primanje gostiju. Ovdje se slave i obiteljske proslave i vjenčanja.

Na podu je položen stolnjak - dostarkhan. Čaj igra važnu ulogu u gozbama. Sipa svog najmlađeg čovjeka. Pije se, kao što je uobičajeno, iz zdjele koju treba uzeti samo desnom rukom, a lijevu treba držati na desnoj strani prsa.

Zanimljiva činjenica - prvu zdjelu bilo kojeg pića ne izlije netko, već on sam. Sve je to samo običaj, tako da se drugi pobrinu da nema otrova u piću. U svakodnevnom životu najstariji iz obitelji uzima prvi obrok, ali kada je gost u kući, ta se čast pripisuje gostu.

Tadžijci sjede na podu, prekriveni prekrasnim tepisima i madracima prepunim pamukom ili pamukom, koji se nazivaju kurpuchi. Prema njihovim pravilima, ne možete sjediti s ispruženim nogama prema naprijed ili u stranu. Laganje je također nepristojno.

Portret mladog Davladbeka tijekom njegove službe u sovjetskoj vojsci.

Glavna ćelija koja stvara čovjeka je obitelj. Tadžikanske su obitelji velike, u prosjeku od pet do šest ili više ljudi. Djeca su odgajana u poslušnoj poslušnosti i poštovanju starijih i roditelja.

U ruralnim područjima djevojčice ne završavaju više od osam razreda. Doista, prema tradiciji, žena općenito ne treba biti obrazovana. Njegova misija je biti supruga i majka. Za Tadžikanske djevojke vrlo je zastrašujuće i sramotno biti "preusmjerač". Ne vjenčati se na vrijeme gore je od najgoreg noćnog mora.

Samo žene rade kućanske poslove. Za čovjeka je raditi takav posao sramotno. Prema ustaljenoj tradiciji, mlada supruga prvih šest mjeseci ne može napustiti muževu kuću i ne može posjetiti roditelje.

Ušli smo u razgovor uz čaj. Davladbek je rekao da Tadžijci vole Ruse, a Rusi se prema njima dobro odnose. Tada smo pitali o radu. Ispada da u planinskim selima Tadžikistana uopće nema posla zbog novca. Pa, osim liječnika i nastavnika, iako su njihove plaće smiješne. Svaki liječnik i učitelj ima svoj vrt i drži stoku kako bi prehranio obitelj - inače ništa. Da bi nekako živjeli, svi odrasli muškarci odlaze raditi na "kopno".

Tako smo glatko prešli na temu mehanizma za isporuku gostujućih radnika u Rusiju. Uostalom, čitavo muško stanovništvo sunčane zemlje ne može uzeti i raditi kod nas kad nemaju novca ni za kartu ...

Davladbek nam je rekao za "tvrtku". Predstavnici velikih „tvrtki“ (koje nismo točno razumjeli) redovito dolaze u sva sela, čak i ona najudaljenija, koja zapošljavaju predstavnike raznih struka da rade u Rusiji. Svaki kandidat potpisuje ugovor. Tada te iste "tvrtke" šalju Tadžijke u Rusiju za svoj novac i organiziraju ih za posao. Ali u isto vrijeme, svaki radnik koji gostuje prvi mjesec ne prima novac - cijelu plaću daje istoj tvrtki za njegov transfer u Rusiju.

Plaće za posljednji mjesec svog rada Tadžijci troše na kartu kući sa svojim obiteljima. Zbog toga ispada da vožnja manje od godinu dana nema smisla.

Davladbek je profesionalni zavarivač. Službeno radi na gradilištu u Jekaterinburgu, posjeduje sve potrebne dokumente, registraciju, dozvole i potvrde. U 2014. godini njegova je plaća bila 25.000 rubalja, od čega je oko 19.000 otišlo za smještaj, hranu i putovanja. Davladbek je slao oko 200 dolara mjesečno svojoj obitelji u Tadžikistanu, a to je bilo dovoljno da njegova obitelj kupi sve potrepštine koje se u selu ne mogu proizvesti samostalno.

Uživajući u čaju i osvježenjima, išli smo dalje, ali Davladbek je predložio odlazak do mlina za vodu, koji je sam sagradio. Zainteresirali smo se i otišli smo negdje uz gorski tok.

Metalna konstrukcija na fotografiji dio je kanala koji okružuje brda i prolazi kroz sela nizvodno od Panje. Ulomak ogromnog sustava za navodnjavanje, sagrađen još u doba Unije i koji djeluje do danas. Višak vode iz kanalskog sustava ispušta se u planinske potoke pomoću ručnih metalnih vrata.

A ovdje je mlin. Neka ne bude tako lijepo kao što smo zamislili, ali pravi je muzej tehnologije. Dizajn mlina je isti kao prije tisuću godina!

Kroz drveni kanal voda iz planinskog potoka ulazi u mlin.

Voda prenosi hidroelektranu na vodeni kotač i vrti ga. Tako se odmotava veliki okrugli kamen, u čije se središte dovodi zrno preko mehaničkog separatora. Zrno pada pod kamen i melje, a centrifugalna sila gura potrošača gotov proizvod - brašno.

Stanovnici iz susjednih sela dolaze do mlina Davladbek. Donose svoje zrno i također prave brašno, iz kojeg potom peku kruh. Davladbek za to ne uzima novac. Sami stanovnici, koliko smatraju potrebnim, u zahvalnost ostavljaju malu količinu brašna. Vrata mlina su uvijek otvorena.

Evo ga, genijalna hidrotehnička građevina 21. stoljeća!

Davladbek je bio u pravu. Teški sivi oblaci visjeli su s klisure i uskoro je kiša poprimala zamah. Magla se spuštala gotovo do samog sela, postajala je vlažna i prohladna. Pomisao da će noć provesti u šatoru pokrenula je lančanu reakciju bubnjičavih gusjenica po cijelom tijelu.

- Ne stoji, prođi kroz kuću. Moja je supruga spremna ", rekao je Davladbek," danas spavajte kod kuće. " Dobro se naspavaj. Sutra ujutro dobro ćete proći sa suncem.

Davladbek je opet bio u pravu. Ostali smo noć. Želim reći veliko hvala Davladbeku i njegovoj cijeloj obitelji što su nas sklonili! Ujutro se dobro smrznulo, a dok se sunce nije diglo, bilo je potpuno prohladno. Osjetio sam to dobro, otrčavši u majici do WC-a, koji se nalazio u drugom kutu ogromne parcele.

Doručkovali smo. Davladbekova djeca su se oprostila od nas i pobjegla u školu. Škola je bila u susjednom selu.

Uzvodno, petnaestak kilometara od Ishkašima bile su ruševine stare tvrđave koja datira iz 3. stoljeća. Donedavno je u ruševinama stare tvrđave postojao granični odsjek.

Davladbek nam je pokazao put do tvrđave i tamo organizirao kratak izlet. Panorama Afganistana.

Lijevo iza uske klisure rijeke su afganistanske kuće i polja.

Izvana život Afganistanaca ne razlikuje se od tajikistanske strane. Osim ako nema asfaltiranih cesta. Ranije su te zemlje pripadale jednom narodu.

Ne biste trebali pretpostaviti da svi Tadžijci žive poput heroja našeg izvještaja. Živeli smo u kući Pamiri, stotinu metara od granice, daleko od velikih gradova. U modernom svijetu stanovnici Tadžikistana počeli su graditi svoj život na imidžu Zapada. Ipak, još uvijek postoje mnoge obitelji koje cijene svoje tradicije.

Tadžijci nam dolaze ne iz dobrog života. Čini mi se da nijedan čovjek Pamira nikada ne bi mijenjao svoje planine zbog prašnjave Moskve. Odlazeći na posao, mjesecima, a ponekad i godinama ne vide svoju rodbinu, svoju djecu.

Sada često obraćam pažnju na Tadžijke u Moskvi. Odmah se sjećam Davladbeka, njegove kuće, njegove obitelji, gostoljubivosti i svog mlina. Razgovaram sa svojim domarima i prodavačima u šatoru. U početku to izgledaju nevjernički, jer su navikli da samo policija obraća pažnju na njih, ali onda su jako sretni kad otkriju da sam posjetila njihovu domovinu i da mi se jako svidjela. I onda je moj red da pitam:

"Odakle ste?"