Je li Izrael sekularna država?

U Tel Avivu je od petka do subote uveče gotovo ponoć. Vrijeme djece za moderan grad. Šetajući Rothschilde Bulevarom u centru, teško je pomisliti da je to Šabat, židovska subota u kojoj ne možete raditi, voziti automobil, dirati novac, pa čak i uključivati svjetlo. Ulice su pune ljudi, svi su kafići i barovi otvoreni i prepuni bučne mladosti. Tel Aviv na prvi pogled živi sekularnim životom.

Može se činiti da je Izrael sekularna država. Ali, prema mojim opažanjima, a na temelju razgovora s prijateljima, to nije baš tako, ili barem nije baš tako. Evo samo nekoliko primjera kako relativno mala skupina ultrareligioznih ljudi diktira pravila života svim građanima zemlje.

Usput, reći ću odmah da nikad nisam stručnjak za vjerski život Izraela, pa je sljedeće samo površne informacije koje ja znam. Ako među Izraelcima ima Izraelaca, molim vas dopunite, ispravite ili pobijajte moju ideju o vašoj zemlji pouzdanim informacijama iz prve ruke!

Dakle, evo nekih zakona na snazi u Izraelu koji se definitivno ne mogu nazvati sekularnim.

Javni prijevoz ne ide tijekom Šabat. Od petka do subote navečer vlakovi i autobusi zemlje prestaju raditi. Postoje taksiji i minibusi, potonji podižu cijene za vrijeme Šabata i to je legalno!
Trgovine također nemaju pravo otvaranja na Šabat, ali u Tel Avivu (a možda i u nekim drugim gradovima?) Postoje zakoni koji im omogućavaju to ako plate kaznu. Za mnoge zarada dodatnog radnog dana daleko nadmašuje veličinu novčane kazne, tako da u Tel Avivu mnogi supermarketi rade u Šabat.
Država registrira samo vjerske brakove na svom području. Istodobno, vjerskim vlastima dopušteno je vjenčati se samo s pristašama svoje vjere. Država odlučuje koja će se tijela moći vjenčati - u slučaju Židova, to je glavni Izraelski rabin koji priznaje samo ortodoksno tumačenje judaizma. Na primjer, rabinat smatra da je osoba Židovka samo s majčine strane. Odnosno, ako imate jednu prabaku koja nije bila Židovka, tada će vam biti mnogo teže stupiti u brak u Izraelu (država također priznaje brakove sklopljene u inozemstvu, a mnogi odlaze u tu svrhu).
Sve oružane snage hrane se samo košer hranom.
Dojmio me činjenica da zakon zabranjuje vožnju u Yom Kippuru, ali pokazalo se da to nije tako. Nitko ne vozi samo zato što na ulicama ima previše ljudi.

Zanimljivo je da kad sam s nekim izraelskim prijateljima razgovarao o ovoj temi, požurili su me uvjeriti da u tim ograničenjima nema čega zabrinjavati. "Samo pomislite, vlakovi ne idu? ... Napokon, postoje minibusevi koji koštaju više šekela!"

Ovdje, naravno, poanta nije u tome koliko je lako zaobići postojeće restrikcije, već u tome što ta ograničenja ukazuju na to vidi li Izrael sebe sekularnom ili vjerskom državom.

Što mislite?